ANALYSE SEMANTIQUE DU VOCABLE PHONETIQUE «aioya»
1. PRESENTATION DU CONTEXTE
2. L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS DE AIOOYA
3. L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES de AIOOYA
L'IDENTIFICATION DES SONS AMBIGUS
L'IDENTIFICATION DES SONS LONGS
4. LA TRANSCRIPTION DE AIOOYAA5.
LE GRAPHE DE AIOOYAA
6. LA TRADUCTION DE AIOOYAA
Calcul de la probabilité7.
CONCLUSION SUR AIOOYAA
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
ANALYSE SEMANTIQUE DU VOCABLE PHONETIQUE «aioya»
1. PRESENTATION DU CONTEXTE
Le ontexte général des vocables des concepts de la Tétravalence(AIOOYAA, AIOOYEEDOO, AIOOYA AMMIE, AIOOYAU):
D59: «Comme vous le savez, la logique formelle acceptele critère que vous nommez "PRINCIPE DU TIERS EXCLU" (selon lequeltoute proposition est nécessairement VRAIE ou FAUSSE). Dans notre WUUA WAAMce postulat doit être rejeté. On a alors recours à un type de logique multivalenteque nos spécialistes appellent UUWUUA IES(LOGIQUE MATHÉMATIQUE TÉTRAVALENTE) selon laquelle toute proposition adopteraindistinctement quatre valeurs :
- AIOOYAA = (VÉRITÉ)- AIOOYEEDOO = (FAUX)- AIOOYA MMIE = (peut se traduire : RAI HORS DU WAAM)- AIOOYAU = (intraduisible en langage terrestre)».
«IIAS IBOZOO UU AIOOYEDOO (IL N'EXISTE EN ABSOLU AUCUN IBOZOO UU ISOLÉ)»
«l'IBOZO UU IEN AIOOYAA (EXISTE). (IEN : paire, deux)»
«Nous disons seulement que de tels IBOZOO UU AIOOYA (existent), liés dans leWAAM.»
D 79: « (WOA)…De plus sa raison de AIOOYA AMIIE estprécisément celle d'être genèse de l'idée de AIOODI.»«l'expression phonétique AIOOYA AMIIE(dont la transcription littérale serait "N'EXISTE PAS") nous nousréférons bien à des concepts abstraits ou à idées ou bien à WOA. Nouscherchons à exprimer quelque chose de différent de AIOODI (ÊTRE INACCESSIBLE) puisque AIOODI se présente à nous avec des "dimensions" et queWOA est ADIMENSIONNEL, c'est-à-dire, qu'il n'est pas susceptible d'êtredéformé par notre pensée.»
«ou AA-INNUO-AIOOYA-AMIE (la symétrie n'existe pas).»
D33 :AIOOYA OEMII : L'HOMME EXISTE.AIOOYA AMMIE WOA : DIEU EXISTE. AIOOYA AMMIE BUUAWA : L'AME EXISTE. Ref.document :
105 «En premier lieu nous distinguons entredeux classes d’ÊTRES existants dans le WAAM (COSMOS) en opposition à deuxautres grands genres "DE CHOSES (SERES) NON EXISTANTES ". Cesderniers sont: AIOYAA AMMEIEE UAA (Tels que WOAA (Le Générateur!), BUAUAA(Esprit Humain), BUAWEE BEIAEII (Esprit Collectif) ou BUAUAA BAAIOO (EspritDe L’Être Vivant)) et AIOYAA AMEIEE QUEE (Tels que le contenu d’uneinformation, la sensation du plaisir, ou une tradition populaire).
Les ÊTRES " EXISTANTS ", ces êtresdont l’essence est définie par L’IBOZOO UU, tels une roche, un virus, uneétoile, ou le flux du temps et puisqu’ils permettent une voie empiriqued’analyse, alors nous les définissons comme existants.»
«lesvirus (aussi connu sur Ummo) sont AIOYAA»
«Uneinfinité de cosmos coexistent pour un hypothétique observateur qui pourraitobserver le réseau d’I.U. que constitue le AIOYAA (dans notre logique: lesêtres qui existent avec des dimensions) depuis diverses perspectives.»
D 41: «nousexprimons par e phonème AIOOYA votre verbe "EXISTER, ÊTRE", mais saréelle signification pour nous a des nuances distinctes.Ainsinous considérons que le Cosmos, un virus ou le gaz d'hélium AIOOYA O(existe)»«AIOOYAAMIEE (n'existe pas) la beauté, l'âme ou WOA» «nousappliquons le verbe "exister" à ce qui est dimensionnel (avecdes caractéristiques de temps et d'espace), et "ne pas exister"à ce qui est adimensionnel comme peut l'être l'intelligence ou la joie. Au "RIEN" nous assignons un verbe qui n'a pas de signification pour vous;
AIOYAYEDOO»
D76 : NOTRE CONCEPTION DE L'AIOOYAAIODI (être dimensionnel)
D78: «des"choses" qui AIOOYA (existent dimensionnées)»
NR20 «ANNEXE : CONSIDERATIONS GENERALES SUR NOTRE RAISONNEMENT FORMEL TETRAVALENT
Nous basons notre système tétravalent sur la non acceptation formelle du rejet d'un termemédian et d'un terme tiers dans la dialectique. Dans ce système ce qui N'EST PAS se différencie du complémentaire de ce qui EST.Nous acceptons qu'un phénomène puisse à la fois ETRE ET NON ETRE ou NI ETRE NI NON ETRE. Il est certain que de telles distinctionsontologiques sont rarement prises en considération dans la réalitéquotidienne. Elles ne sont toutefois pas inconnues de vos penseurs et vous entrouverez les premières ébauches dans la littérature platonicienne ainsi quedans les textes fondateurs de la philosophie bouddhique.
A et B étant deux ensembles de réalités ontologiques opposables dans la dialectique, ce systèmeconduit à accepter les quatre combinaisons suivantes : X1 = (X Î A Ç ØB),X2 = (X Î ØA Ç B), X3 = (X Î A Ç B), X4 = (X Î ØA Ç ØB).
Vous devez traduire ici ØA et ØB par« N'EST PAS A » et « N'EST PAS B ». Aucune des quatre formes de réalité n'estla simple complémentaire d'une autre.
Nous en donnons un exemple simple dans le schéma ci-dessous en considérant le jeu de couleursfondamentales rouge, jaune et bleu. Jaune représente alors l'état (A)
AÏOOYAA (existence vérifiable) et rouge l'état (B) AÏOOYEEDOO (irréel ;hors de tout cadre de vérification). La couleur orange est un composé derouge et de jaune, la couleur bleue n'est composée ni de jaune ni de rouge.Dans cette logique le complémentaire de AÏOOYAA n'est pas AÏOOYEEDOO.Ainsi la proposition pour vous contradictoire « X EXISTE » et « X N'EXISTEPAS » est, suivant le contexte :
- réduite à une impasse formelle Ø : (A Ç ØA) ou (ØB Ç B) ;
- réduite à une réalité phénoménologique potentielle ou partiellementindéterminée (A Ç B). Cet état AÏOOYAOU est bien résumé dans le paradoxeimaginé par votre penseur Schrödinger qui conduit à la déduction de deuxétats potentiels contradictoires superposés dus à la nature quantique desphénomènes mis en œuvre dans l'expérience ;
- étendue à une existence AÏOOYA AMMIÈ (ØB Ç ØA),invérifiable hors d'un champ de conscience individuel ou collectif. Sesituent à ce niveau les processus intellectifs associés aux conceptsabstraits, ou les émotions de nature empathique ou compassionnelle, quebeaucoup de vos penseurs associent à des phénomènes d'origine purementbiochimique et que nous externalisons partiellement aux entitéstranscendantes que sont l'âme individuelle (BOUAWA), la psyché collective(BOUAWEE BIAEII) et Dieu (WOA).»
2. L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS DE AIOOYA
Les documents expriment leconcept de « vérité» dans notre cosmos 3D, «à ce qui est dimensionnel (avec des caractéristiques detemps et d'espace)».
D105: «le réseau d’I.U. que constitue le AIOYAA (…)depuis diverses perspectives.»
Sommairement, AIOOYAA est cequi peut se manifester dans espace-temps d’Einstein-Minkowski. Autrement dit,AIOOYAA est le réseau d’IBOZOO de 4D-angulaires (un UXGIGIIAMWAAM) qui se manifestent parmi 10D-angulaires.AIOOYAA est le réseaud’IBOZOO qui a 4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques,
c’est-à-dire qu’elles relèvent d’une topologie angulaire dynamique.D59-1:«un UXGIIGIIAM (ESPACE) pluridimensionnelqui subit dans sa structure des courbures multiples (que nous appelonsmasses), ne ressemble en rien au concept D'ESPACE TRIDIMENSIONNELEUCLIDIEN.»
D41:«dimensionnel(avec des caractéristiques de temps et d'espace)»Toute chose dimensionnéeangulairement dans un espace-temps est caractérisée par le déplacementinfinitésimal des «angles-IOAWOO» de chaque IBOZOO chaînédans chacune des dimensions angulaires. S’il n’y a pas ‘IOAWOO’dans un espace dimensionné angulairement, il n’y a pas d’existencevérifiable. La limite de ce qui est vérifiable dans un espace dimensionné est«l’angle» ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO d’une chaîne,suivant un «axe» OAWOO.
En conséquence, nous avons lespositionnements ontologiques:
- Le concept O = entité multi-dimensionnelle 10D (incluant descaractéristiques de temps et d'espace). Notons bien que O est une entité **multi**dimensionnellede 10D dont 4D "avec des caractéristiques de temps et d'espace".
La confusion peut venir du fait que nos amis Oummains parlent aussi bien de"dimensionnel" au sens de 10D qu'au sens de 4D. Il va de soit que nous, nous avons tendance à comprendre "dimensionnel" au sensde 3D ou 4D.
- Le concept OO = O «a» O = entité dimensionnelle 4D(4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques), d’où matraduction française du concept par le mot «matière» ou«matérialité».
Exempleconcret : NR-20 17/01/2004 FR «Chacune de ces divergences doit être explorée jusqu'à son terme defaçon à confirmer ou infirmer a posteriori et par déduction logique chacunedes voies engendrées par chaque IBOSZOO IOUBOO(point d'incertitude) du réseau de possibilités ainsidéveloppé. "
Nous avonsdans cette NR20 la chance d'avoir en phonétique française à la fois IBO de IBOSDSOO et presque IBOO dans IUBOO (point d'incertitude (cf. le lienconditionnel U)).Le IBOO(Identifie l’interconnexion matérialisée) traduit un concept de pointd’intersection Euclidien ou matériel donc dans 3D strictement.
Un autreexemple encore, lorsqu'une particule se matérialise par son déplacement, elleest désignée sous le terme de IBOOA (Identifie l’interconnexion matérielledéplacée) donc dans 3D strictement dans ce cas.Enfin, leIBO de IBOSDSOO (Identifie l’interconnexion de l'entité...) qui traduit unconcept de "noeud ou point" virtuel mais dans ce cas résultant de 10D.
En conclusion, il y a unevaleur de vérité positive pour AIOOYAA lorsqu’un réseau d’IBOZOOmulti-dimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.En conséquence, AÏOOYEEDOO estl’absence de manifestation de ces 4 dimensions angulaires;AÏOOYAOU peut ou non semanifester (la valeur est «entité-dépendante» (OU)) dansces 4 dimensions angulaires;
AÏOOYA AMMIÈ ces 4 dimensionsangulairessont AMMIÈ (Déplacement indissociabledel’identification du concept).
- Voir La Tétravalence: AIOOYEEDOO; AIOOYA AMMIE; AIOOYAU. - Voir le positionnement ontologique de (E) et (O)
3. L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES de AIOOYA
Pour ce concept nous avons lesformes syntaxiques possibles suivantes:
- AIOOYA - AIOOYAA- (AIOYA)YEDOO - AIOYAA
L'IDENTIFICATION DES SONS AMBIGUS
A priori, il n’y a pas de sonambigu, le son «ille» étant bien identifié à la syntaxe«Y».Voir le tableau phonétiqueVoir latranscription
L'IDENTIFICATION DES SONS LONGS
Il y a une incertitude sur lessons longs «o» et le « a » final.Par des comparaisonscroiséesavec des vocables : - conceptuellement proches, mais clairement distincts.- dans des textes à des dates de rédaction distinctes- dans des textes d’auteurs distincts.
La syntaxe «O» seulne trouve que dans deux documents, et l’existence d’une entité dimensionnellerelève du concept «existence dimensionnelle». Compte tenu de la NR20, laprobabilité la plus forte de syntaxe signifiante pour le contexte est AÏOOYAA (existence vérifiable).
Voir la transcription
4. LA TRANSCRIPTION DE AIOOYAA
Suivant la méthode nous avonsla construction fonctionnelle et conceptuelle AIOOYAA :
(A) Déplacement«a» ((I) identification) «a» ((OO) matière«a» ((Y) spatialité «a» (AA) déplacement dynamique
Relations entres les phonèmes Transcription de la relation entre les concepts fonctionnels Synthèse littérale Y “a” AA ((Y)spatialité «a» (AA) dynamique) Spatialité dynamique OO «a» YAA (OO) matière «a» ((Y) spatialité «a» (AA) dynamique La matérialité a une spatialité dynamique I «a» OOYAA (I) identification) «a» ((OO) matière «a» ((Y) spatialité «a» (AA) dynamique Identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique A «a» IOOYAA (A) Déplacement «a»((I) identification) «a» ((OO) matière «a» ((Y) spatialité «a» (AA) dynamique Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique
Pour AIOOYAA donc la transcription suivante :
- Le déplacement identifie une matérialité qui a unespatialité dynamique
5. LE GRAPHE DE AIOOYAA
6. LA TRADUCTION DE AIOOYAA
Il y a 2 traductionsplausibles, l’une dans un cadre scientifique, l’autre dans une cadre général.Dans le cadre scientifiquel’on peut considérer que le premier concept A est relatif au déplacement infinitésimal des «angles-IOAWOO» de chaque IBOZOO, carc’est ce qui fonde la physique Oummaine.Dans le second cas, lesconcepts AI peuvent être traduits comme dans la plupart des vocables par leconcept de «action».
Il y a une valeur de vérité positive pour AIOOYAA lorsqu’un réseau d’IBOZOOmulti-dimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.Toute chose dimensionnéeangulairement dans un espace-temps est caractérisée par le déplacementinfinitésimal des «angles-IOAWOO» de chaque IBOZOO chaînédans chacune des dimensions angulaires. S’il n’y a pas ‘IOAWOO’dans un espace dimensionné angulairement, il n’y a pas d’existencevérifiable. La limite de ce qui est vérifiable dans un espace dimensionné est«l’angle» ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO d’une chaîne,suivant un «axe» OAWOO.
- Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique- Le déplacement angulaire identifie une matérialité spatialisée
Autrement dit:- l’angle infinitésimal «IOAWOO» identifie lamatérialité des choses (4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles etmassiques) parmi 10D.
Dans le second cas, les concepts AI peuvent être traduits comme dans la plupartdes vocables par le concept de «action».
- Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialitédynamique- L’action matérialise une spatialité dynamique- L’action matérialise une topologie dynamique(donc temporelle)Autrement dit, il s’agit de :- L’action de matérialiser les choses dans l’espace-temps(4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques) parmi 10D.
Calcul de la probabilité
Notons que si ce vocable avait été construit par hasard avec les 17 conceptsprimaires, la probabilité d’obtenir cette combinaison est de:1 / 17^7 = 1 / (410 x 10^6) = 1 / 410 millions
7. CONCLUSION SUR AIOOYAA
On retiendra donc la syntaxe signifiante AIOOYAA: «Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique», c’est-à-dire«Le déplacement angulaire identifie une matérialité spatialisée» oubien «L’action matérialise une topologie dynamique».Dans les 2 cas il s’agit de la matérialité des choses.
Je privilégierais laformulation la plus simple: «Action de matérialiser leschoses dans l’espace-temps». Donc 4 dimensionsangulaires spatialisées, temporelles et massiques parmi 10D, et donc deschoses «vérifiables».AÏOOYAA(existence vérifiable)
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
La majorité des sources des documents proviennent du site (http://www.ummo-sciences.org/)
Quelquessources de documents équivalents proviennent également de Denocla.http://www.denocla.com 01/09/2003.